Directeur de la Bibliothèque Polonaise de Paris

 

 

 vous invitent

(1610-1675)

 

 

 
 

 

 

 Helena Matuszewska - rabâb, suka biłgorajska

Hubert Połoniewicz - ganûn

Wojtek Lubertowicz - riqq, bendir, duduk, ney

Mateusz Szemraj - oud, perdesiz gitar

1. Psaumes 2, 4, 7, 10 / Mezmurlar, Ali Ufki Bey

Wojciech Bobowski (de son nom musulman Ali Ufki) a grandi dans une famille protestante, il connaissait donc bien la psalmodie française, ce qui a beaucoup influé sur la traduction et sur la manière d’adapter des 14 psaumes pour les besoins de la culture ottomane. Ce petit recueil qui porte le titre de Mezmurlar, a été édité en 1665. Ali Ufki y a inclut des mélodies présentes dans le Psautier de Genève, le recueil liturgique officiel de l’Église réformée de Genève, élaboré sous l’impulsion et la supervision de Jean Calvin.

2. Mahur peśrev

Composition de la marche jouée par l’orchestre de janissaires qui utilisait des zurnas (une sorte de hautbois) et des davulis (de grands tambours cylindriques couverts de cuir, sur lesquels on joue avec une baguette en cornouiller). Un tel orchestre était composé habituellement de plusieurs dizaines de personnes, ce qui donnait un effet de puissance et de force guerrière. De nos jours c’est une mélodie qui marque le premier jour du ramadan.

3. Huseyni Illahi, Ali Ufki Bey

Mélodie lente – l’hymne soufi chanté par les confréries et les écoles des soufis turques, nommés également les derviches.

4. Psaume 9 / Mezmurlar, Ali Ufki Bey

5. Nikriz peśrev, Ali Ufki Bey

Mélodie composée par Wojciech Bobowski, et qui contient des éléments de la musique dans le style polonais (dernier han).

6. Hicaz Mandira

Composition instrumentale dont auteur est un des derniers sultans de l’Empire Ottomane – Sultan Abd-ul-Aziz (1830-1876).

7. Psaumes 11, 12, 13 / Mezmurlar, Ali Ufki Bey

 

NANELI LALE veut dire en turc « tulipe à la menthe » - expression totalement abstraite.

L’ensemble Naneli Lale et né d’une fascination et d’expériences de plusieurs personnes et de concours de circonstances inédits. Il se consacre avant tout à la musique classique ottomane et joue sur des instruments turcs : rabâb, ney, qanûn.

Son histoire commence en 2010 lorsqu’est née l’idée audacieuse de créer un ensemble polonais explorant la musique basée sur les mâqam turques et jouée sur les instruments originels.

Le personnage clé du répertoire de Naneli Lale est Santuri Ali Ufki alias Wojciech Bobowski (1610-1675) – musicien, poète, peintre et traducteur auprès des diplomates. Il a passé sa jeunesse à Lwów où il étudiait l’orgue. C’est là qu’il a été fait prisonnier par les Tatars qui l’ont vendu comme esclave à la cour du sultan Murad IV. Ses compositions sont considérées parmi les plus importantes de la musique de l’Empire Ottoman du XVIIème siècle. Il est également auteur de la première traduction de la bible en turque et d’un psautier ottomane composé de 34 hymnes.

Dans l’instrumentaire ottoman l’ensemble Naneli Lale a incorporé le seul instrument polonais qui constitue un pont entre la Pologne et l’Empire Ottoman – la suka biłgorajska qui nécessite une technique particulière du jeu, dit « technique de l’ongle », la même qui est propre à la musique des anciens territoires de l’Empire : la Turquie, la Grèce et la Bulgarie. A côté de la suka nous allons entendre les instruments courants de la musique classique ottomane : le rabâb (qui est devenu rare même en Turquie), le riqq, le daff, le tar (des tambours), le qanûn (la cithare orientale), le luth oud, le ney (flûte), et même le duduk (le hautbois).